Иди в баню после работы

Распределение тропарей в песнях канона

Почему во многих канонах тропарей больше именно в 4й и 7й песнях? Например, 20 марта служба прпп. отцам, убиенным в лавре св. Саввы. В 1й и 8 песнях- 5, в 3,5,6,8 - 4, а в 4й-аж 7, в 7й- 6. В молебном каноне Богородице 5 тропарей тоже в 4 (ну еще и в 9) песни,а в других 4. И почти (или совсем?) нет примеров, когда больше тропарей в 3,5 и 6 песнях, чем в других. Почему так? Сначала думал, что из-за акростиха, но ведь какая тогда разница, как тропари распределяются...
Иди в баню после работы

Второй канон Сретения Господня

В Ирмологии нынешней редакции приводятся ирмосы не только канона Сретения Господня кир Космы "Сушу глубородительную землю... ", но и ирмосы некоего другого канона "Оземленивый море..." также 3го гласа, причем содержания явно сретенского. В минеях нынешней редакции такого канона нет.
1.Что это за канон?
2. Есть ли его славянский/русский текст? Если есть, то есть ли он в интернете.
Кажется, где-то об этом что-то было, но сейчас ничего не нашел
Иди в баню после работы

Об отношениях с начальствующими. Свт.Серафим (Соболев)

Источник https://l-am-a.livejournal.com/#napravdestoy5330743 По наводке через https://stpneuma.livejournal.com/83644.html#t707004
-Чтобы успешно бороться со злом, необходимо иметь порядок в мыслях. Это достигается большим молчанием, уединением и молитвой.
-Всегда имей в уме и помни, что каждое слово в твоих устах значимо, и потому не распыляйся, чтобы не стать предателем самого себя. Затворяй уста и язык свой, чтобы не навлечь страданий на своих ближних и на себя самого. Будь благ и кроток со всеми, и тогда каждую твою ошибку тебе покроют со словами: «Он же добрый».
-Помни, что когда позволяешь себе держаться слишком близко с начальствующими над тобой, от которых ты зависишь, они неизбежно тебя возненавидят. Твои отношения с ними должны быть деловыми, учтивыми, любезными и деликатными.
-Против врагов своих вооружайся добром. Ни в коем случае не позволяй себе осуждать их.
Иди в баню после работы

Служба Пресвятой Богородице в честь иконы ея "Знамение" Курской-Коренной

Поискал в интернете-безрезультативно, но благодаря наводке ustavschik обрел здесь http://www.novisrbljak.narod.ru/PDF_files/Izdrizv/Kursko_korena_ikona_PB.pdf. Там же и акафист, употребляемый в РЗПЦ. Авторство В.К. Хеке
Благодарность ustavschik и
novisrbljak
А здесь http://hramkgu.ru/publ/akafisty/akafist_presvjatoj_bogorodice_v_chest_ejo_ikony_znamenie_kurskoj_korennoj/9-1-0-213
другой акафист, опубликованный в начале 1990х гг в Курске
Иди в баню после работы

Не верят

По мотивам увольнения с одной из работ.
Задевает то, что твоему слову не верят... И ничьему слову не хотят верить... И после этого хотят что-то создать. Та не получится же! На одних деловых отношениях, еще и лукаво устроенных...
А на исповеди я каждый раз обещаю исправиться. И что, исправился? Ну начал хоть? И мне после этого верить?...
Один Христос нам верит. И не перестает верить
Иди в баню после работы

Молитва о защите церкви

Originally posted by dima181292 at Молитва о защите церкви
Оригинал взят у adam_a_nt в молитва о защите церкви
Оригинал взят у n_nastusha в молитва о защите церкви
В эти пасхальные дни церковь вспоминает епископа Коломенского Феодосия (Ганицкого). Он умер своей смертью в мае 1937 года, не дожив нескольких месяцев до начала большого террора. Конечно, был не раз арестован, сослан на север и только в 73-летнем возрасте освобожден из ссылки. До ареста в каждой своей проповеди, а проповедовал он на каждой службе, он повторял:

- Я кончил. Надеюсь, что всякий из вас засвидетельствует, что в моей проповеди нет ничего политического.

При этом он не боялся во всех храмах давать читать такую молитву с просьбой о защите от злых волков, читали ее вплоть до 1929 года, когда он был арестован.

Молитва
Господи Боже наш, великий и многомилостивый, во умилении сердец наших смирено молимся Тебе: сохрани под кровом Твоея благости от всякаго злаго обстояния вся православныя архиереи, даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти, злыя же волки далече отгнати и козни их сокрушити. Помяни, Владыко, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Подаждь, Господи, во власти сущим разум и страх Твой, возглаголи в сердцах их благая и мирная о Церкви Твоей. Сохрани и вся люди Твоя от тлетворных учений, от церковных соблазнов, раскола, ересей и неверия. Утверди всех нас в вере правей и во усердии ко Православной Церкви. Вложи в сердца наша дух страха Твоего, дух благочестия, дух смирения. В напастех – терпение подаждь нам, в благоденствии – воздержание, к ближним – любовь, ко врагом – всепрощение, в добрых делех – преспеяние. Избави нас от всякого искушения, да на всяк день и час благословим и прославим всечестное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь


Развалины Старо-Голутвина монастыря. Еп. Феодосий был обвинен в руководстве антисоветской группой монахов этого монастыря, члены которой якобы «вели скрытую и открытую контрреволюционную агитацию, используя амвон для проповедей, церковные советы для индивидуальной агитации и обработки». Вместе с ним были арестованы и многие монахи. После закрытия монастырь был перестроен под общежитие рабочих, а к 1980-м годам превратился в руины.
Иди в баню после работы

Из преподобного Ефрема Сирина

Обратим внимание на то, как мы стоим на молитве, и тогда вся душа и сердце наши обратятся к Богу и не будут ни на что отвлекаться.
Пойми сказанное на примере. Человек взял с собой кошелек серебряных монет и отправился на ярмарку покупать коров. Он что, будет думать о свиньях? А если он покупает ослов, будет ли он ходить там, где продают собак? Весь его помысел направлен на то, к чему он стремится, и только это он станет высматривать, а иначе будет блуждать попусту, купит не то, и все его засмеют. Так и мы, когда входим в храм, предстоим Богу. Мы весь свой разум обращаем к Нему и только о Нем думаем и рассуждаем. Тогда мы приобретем себе спасение и вкусим небесных благ. Не нужно начинать разговоры с ближним, а то, вместо того чтобы умилостивить Творца неба и земли, мы только огорчим Его.
По "Благолюбие", том 2, тема 11